文 | 刘素萍

苏轼少年及第，24岁空降到陕西凤翔当判官，之后在密州、徐州、湖州等八个所在主政一方。回到朝中之后，作念过礼部尚书、兵部尚书，距离出任宰相仅一步之遥。

然而其后，苏轼接连堕入王安石变法、乌台诗案和洛蜀党争的一个又一个政事旋涡之中，一世四海为家，不是被贬，即是在被贬的路上，直到海角海角的海南儋州。空有寂寞的才华与智商，但却永久莫得在治国平世界上得回涌现我方的契机。65岁，死在了从海南岛北归的路上。就在苏轼临了一次获赦归来的时辰，途经金山寺，见到寺中多年前一又友留在这里的我方的画像，便在旁提笔写下了一首六言绝句，算是他的绝笔诗，亦然对我方一世的回归。“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这首诗看起来是苏轼历经一世坎坷，受尽苦难，深感绝望，在油尽灯枯之时，无可救援的自嘲。因为黄州、惠州和儋州，恰是他被贬遇难的三个所在，何谈平生功业呢？但当咱们了解了苏东坡之后，你就知谈，透顶不是这样的。

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苏轼42岁那年因“乌台诗案”深陷囹圄130天。死里逃生之后被贬黄州（刻下的湖北黄冈），以犯官身份保管居住。来到黄州，吃住都需要我方思目的，于是，苏轼就在东边的一派山坡上种地生计，自称“东坡居士”。在这里，苏轼的心理由跌落谷底的哀怨顽抗，逐口头回荡为沉着开朗，这才有了阿谁被后东谈主津津乐谈、目田超逸的苏东坡。前后《赤壁赋》《念奴娇▪赤壁怀古》等彪昺日月的名篇都出生于此。“小舟从此逝，江海寄余生。”“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这些脍炙东谈主口的诗句也都是在被贬黄州本领写下的。

黄州四年之后，朝中乾坤更迭，苏东坡被调回启用，可遥遥无期，政敌把捏朝政之后，他再度被贬到更远的广东惠州。联系词，履历了宦海千里浮的苏东坡，在惠州却活出了另一番东谈主生味谈。哪怕没权没钱，水土不服，疾病缠身，但他仍是乐呵呵地种地、啃羊骨头、吃荔枝。其诗句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东谈主。”不仅表达了对岭南的留念之情，况且亦然将满腹苦水唱成了甜甜的颂歌。

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愈加宝贵的是，苏东坡不是一个独善其身的东谈主，既然回朝灰心，那就长远到当地的匹夫中去，眷注和匡助他们的生活，把侥幸与身边的东谈主聚拢在沿途。他虽无实权，却用我方的政事影响力，匡助当地匹夫处罚纳粮问题，交通问题，还为当地农民发明了一种便捷的插秧用具，开医馆寻药材，行医济世。苏东坡在当地的最大举动，是发起修建了广州城的自来水工程。怎样修建，怎样运营，奈何留心，怎样筹措设立经费，整套决议都由他躬行运筹帷幄完成。这即是苏东坡，不在其位却谋其政，以超然旷达的胸宇，为匹夫办事。他在惠州待了三年，后东谈主赞好意思谈：“一自坡公谪海南，世界不敢小惠州。”

自从苏东坡来到这里，全世界的东谈主都不敢再小看惠州，一个东谈主点亮一座城。三年后，一纸贬谪，苏东坡被一叶孤舟送到了蛮荒之地海南儋州。在那时流放海南仅比斩首罪轻一等。被流放到这样一个食无肉、病无药、居无室、出无友的未开化之地，关于一个文东谈主士医师来说是多么的折磨？但他是苏东坡，他吃生蚝，吃芋头，和当地匹夫交融在沿途，教他们念书，认字，写诗，作念饭，打井，治病。海南在苏东坡来之前，从来没出过进士，而在他去了之后，海南岛出了12个进士，第一个即是苏东坡的学生。

东坡苦处，海南幸。被贬至此，是苏东坡的苦处，却是海南东谈主的大幸。苏东坡每到一个所在，一个所在就被他点亮，在他死后千年熠熠生辉。东谈主生多坎坷，就看我方怎样去走坎坷路。要是你际遇了东谈主生低谷，不妨望望苏东坡是怎样面临的。

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