[全球时报特约记者 韩晓莹]动画电影《长安三万里》的导演谢君伟、邹靖，制片东说念主宋依依近日在接受《全球时报》采访时，共享了这部动画电影的幕后故事。

“塑造秩序井然的李白”

自“新据说”“新神榜”系列后，追光动画再次推出“新文化”系列，用动画的面孔再现历史东说念主物和经典作品。“新文化”系列新在那边？导演邹靖以为，“新系列的窜改体当今对文化的再挖掘，《长安三万里》这部动画中的文化、历史布景为东说念主熟知，但也有一些当代化窜改，概况让不雅众关于李白、高适等东说念主产生‘蓝本他也有这么的一面’的新清楚”。

“长安即咱们心中的理思之地，三万里是咱们与理思的距离。”这是制片东说念主宋依依对《长安三万里》名字的解读：“动画中的诗东说念主们终其一世齐在追求理思抱负，但愿收场报国愿景，这也映射出中华英才是一个异常坚贞且放浪的民族。”制片东说念主宋依依以为，这些咨嗟能传递给不雅众，“诗词歌赋是体裁阐明中最放浪的形状。”

“你是谪仙东说念主，要回天上去。我是世间东说念主，要活着间踯躅。”关于为何要从高适的视角切入来展现李白的形象，导演邹靖暗意主要出于三方面的考虑：一是思从更为客不雅的视角去不雅察李白，与李白相交甚笃的高适是一个好的遴荐；其次，不雅高适其东说念主，历史上对他评价颇高，《旧唐书》有云：“有唐以来,诗东说念主之达人，唯适烦扰。”也便是说在唐代的诗东说念主当中，独一高适于朝堂之上身居高位；三是高适的脾性坚定坚贞，异常契合东方文化中强硬不拔的精神。邹靖以为，高适的视角会愈加靠拢不雅众，也更容易令不雅众共情。

“唐风、诗意、壮好意思、根究”

长街之上琳琅满指标商铺、关心奔放的番邦友东说念主、赓续于耳的丝竹之音……动画中的一景一物彰显大唐盛世的洞开与富贵。“唐风、诗意、壮好意思、根究”是《长安三万里》的四个关键词，亦然咱们对各个部门的诱惑条件。”谢君伟暗意，“整部动画的艺术作风齐在死力于复原唐朝风貌。”

东说念主物筹画上，《长安三万里》参考了唐俑的造型比例和特色，唐朝东说念主珍爱孔武有劲，是以唐俑上半身较长，腰带下褪，以突显唐朝东说念主的雄浑精神。同期团队也从古画中吸取精髓，动画中的女子玉颊樱唇、身形丰腴，马匹亦是膘肥体健，尽显盛唐气韵。

“大唐东说念主东说念主齐会作诗”，唐诗无疑是《长安三万里》呈现的一大重心。导演谢君伟同主创团队笔据动画剧情走向，登科48首唐诗进行境界渲染与主题阐明。“咱们阅读了100多本历史贵府，迷漫耳闻目染是登科诗词的原则之一，当不雅众看到动画中这些诗句，便能思到这便是我方小时候背的诗，以此拉近不雅众和诗东说念主的距离。”

李白吟哦《将进酒》的场景是《长安三万里》中的一处亮点，李白与友东说念主岑夫子、丹丘生等东说念主驾白鹤飞入无东说念主瑶池，穿梭于九天银河，“天生我材必灵验，令嫒散尽还复来”的笔墨魔力用动画的视觉后果得以呈现。谢君伟回忆称：“一初始咱们就把《将进酒》筹画为整部动画的激越，思要将通盘的心情齐在这个段落中爆发出来，为此各个部门筹谋、制作了近两年的时刻，才最终完成。”

传递“中国式放浪”

在导演邹靖看来，《长安三万里》所展现的放浪感其实是一种诗东说念主对理思的理性追求，导演谢君伟则对“放浪”一词作念出履行层面的解读：“历史上的诗东说念主留住好多耐久佳作，他们将精神力量融入诗词，诗词就成为他们精神的延续，这件事自己就异常放浪。之是以用动画的面孔呈现《长安三万里》这部作品，亦然但愿这部作品能蕴含着咱们的精神并流传下去，让更多的不雅众看到，让他们对中国传统文化产生更大的酷爱。”

宋依遵照制片东说念主角度阐明了《长安三万里》的制作难度，“这部动画领受全新作风，有无数变装需要制作，主角团相交十载、游历四方，需要有不同的场景变换，从变装数目和影片时长上来讲，齐是蛮大的挑战。”导演邹靖则暗意，抛开时间层面，如何深切长入东方文化、将高大事件凝华成一个合座，亦然需要克服的难点。被问到将来中国动画要酿成系列化IP还需要朝哪些标的勉力时，制片东说念主宋依依暗意，“中国动画IP必须要稳健当下期间精神，听到年青东说念主的声息，着实了解他们的心情和关注点，在此基础上对中国传统文化的精髓进行深度挖掘，将二者有机结合，才更有意于中国动画向好发展。”